Còn học phải theo chương trình, ta đã mất hết căn bản (và không phải ta không có lúc tìm thấy sự thú vị trong sự mất căn bản giữa nền giáo dục này). Và người ta sẽ phải viết vào lịch sử rằng cho đến thời đại tân kỳ này, khi mà vật chất đã đủ san sẻ, con người nói chung vẫn còn cực kỳ ngu dốt. Bạn tự hỏi bạn có phải là người cần nhiều lạc thú hơn mức bình thường.
Mình nghĩ, nếu im lặng, đồng chí ấy sẽ day dứt về câu đùa sắc lưỡi. Ông hãy trả lời có hay không. Nhưng không phải không có lúc vì đời sống mà hắn phải đối diện với sự vi phạm phong cách sáng tạo; và vì sáng tạo hắn lại phải lắc lư phong cách sống.
Có nhiều cái không thanh toán được bằng lí trí. - Tôi có một đề nghị với ngài-đôi mắt người đàn ông quẹt nên một tia ảo não nhân tạo. Anh họ bảo: Thằng này Bôn thật.
Nó khờ nên nó chưa khai thác được mình. Ngọn lửa nhỏ làm tôi thấy trống không. Một cái gì đó kinh điển.
Thấy cả thơ, mẹ bảo: Đừng đốt, để mẹ đọc. Tôi muốn (em muốn) sống để tôi thôi muốn chết. Và sự vất vả, bệnh tật của họ nữa.
Bạn đang ngồi trên một chiếc ghế gấp, lưng cong xuống, hai tay tì lên một chiếc bàn khá rộng, mà ở tư thế ngồi ghế thì nó cao đến ngực bạn. Họ xích lại gần nhau trong mối quan hệ đồng nghiệp, bè bạn. Q của lí trí không tự an ủi được.
Hôm trước trốn mẹ đá chơi một trận mà chân còn tập tễnh đến hôm nay. Anh đang hạnh phúc. Nhà văn uống lấy giọt nước mắt bé xíu ấy trên môi nàng.
Chúng là những kiệt tác. Tôi sẽ còn góp thêm một vài gọng kiềm kẹp cho anh chết. Bạn không muốn cãi lại.
Liên miên liên miên đục vào óc. Gieo hành vi gặt thói quen, gieo thói quen gặt tính cách, gieo tính cách gặt bản chất. Chúng tôi vào thang máy và đi lên.
Cháu làm bác buồn lắm (bác theo lên cầu thang). Mất thì thôi nhưng trong đó có quyển vở chứa bài viết này. - Ông cụ tôi bị liệt toàn thân.