Mẹ chị cũng đã từng như vậy. Bác gái thường cung phụng bác trai, có lúc bực mình vẫn nhịn. Không để nàng phải đau đớn hơn nữa.
Không phải lúc này, không phải nhiều lúc, nhưng không phải không có lúc bạn muốn nói thẳng vào mặt bất kỳ một thằng bạn, một người quen nào: Mày ích kỷ, ngu và hèn như một con lợn. Và trong chính khoảng bị nghẹt thở đó, họ phải đặt nền móng cho thế hệ sau. Ta mới chỉ đi được vài bước với khối xiềng xích và quả tạ đeo ở chân.
Rồi về tủ để đồ mặc đồ. Để tôi có thể đấm vào mặt ông ta, đập tan cái bàn rồi ra đi. Không có sự bình đẳng, lí lẽ không sống được.
Gấu thì luẩn quẩn bên những khúc cây. Hơi buồn cười, bị hại cần sự tha thứ của bị cáo. Tạo ra sự xuất hiện những con người hiếm hoi ấy phải là một nền giáo dục chung hết sức đúng đắn.
Hoặc là nằm đó mặc nỗi tuyệt vọng đè lấp cơn đói khát cho đến khi nào chết. Cái kiểu luôn muốn giải quyết được sự việc trước khi nó xảy ra. Và gõ, có lẽ còn mệt và lâu hơn viết, nó lại đâm ra là một công việc nặng nhọc hơn cả và thấm thía sự cô độc hơn cả trong lúc này.
Chúng tôi đi tiếp đến 2 phòng xông hơi khô ướt và 2 bể sục nóng lạnh. Chỉ muốn chửi thẳng vào mặt những kẻ ruồng bỏ cái bản năng người của mình một cách hèn nhát.
Phỉ nhổ đạo đức giả là chơi. Nhưng vấn đề đó lại là loại cảm xúc bất mãn về cảm xúc tự nhiên. Mơ về một cái (quên rồi) trước khi rơi vào một tầng mơ mà bạn nhìn ra cửa sổ nào đó thấy một cái cây bị mất từng khúc thân như những nét đứt mà những tán lá của nó vẫn không sụp đổ.
Ông viết tất cả, không sửa chữa. Vậy mà tôi đang viết. Làm thế nào để ngừng viết.
Hai tiếng nghệ sỹ nghe cứ ngường ngượng thế nào. Tôi đã bắt đầu chán việc chữ nghĩa và tôi có thể làm việc khác. Gặp ở rất nhiều nơi.
Tôi đỗ đại học, không tính điểm cộng do bác chuyển hộ khẩu cho từ Hà Nội về khu vực ưu tiên thì thừa ra năm điểm rưỡi. Nó vẫn còn hoang dã. Nhưng cái cảm giác bất bình trước một cuộc chiến phi nghĩa ở một xứ sở xa xôi thì chắc là chưa có.